ومن أهانك فقد أهانني ، ومن أهانني أدخله اللَّه نارَ جهنّم خالداً فيها وبئس المصير . يا عليّ ، أنت منّي وأنا منك ، روحك من روحي وطينتك من طينتي ، وشيعتك خُلِقوا من فضل طينتنا ، فمَن أحبّهم فقد أحبّنا ، ومن أبغضهم فقد أبغضنا ، ومن عاداهم فقد عادانا ، ومَن ودّهم فقد ودّنا . يا عليّ ، إنّ شيعتك مغفور لهم على ما كان فيهم من ذنوب وعيوب . يا عليّ ، أنا الشفيع لشيعتك غداً إذا قمتُ المَقامَ المحمود ، فبشِّرْهم بذلك . يا عليّ ، شيعتك شيعة اللَّه ، وأنصارك أنصار اللَّه ، وأولياؤك أولياء اللَّه ، وحزبك حزب اللَّه . يا عليّ ، سعد مَن تولّاك ، وشقيَ مَن عاداك . يا عليّ ، لك كنز في الجنّة وأنت ذو قَرنيها « 1 » . ( 17 ) عن محمّد بن عليّ الحلبيّ قال : سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول : اختلاف بني العبّاس من المحتوم ، والنداء من المحتوم ، وخروج القائم من المحتوم ، قلت : وكيف النداء ؟ قال : ينادي منادٍ من السماء أوّلَ النهار : ألا إنّ عليّاً وشيعته هم الفائزون ، قال : وينادي منادٍ في آخِر النهار : ألا إنّ عثمان وشيعته هم الفائزون ، قال : وبنادي أوّلَ النهار منادٍ آخرَ النهار . فقال الرجل : فما يدرينا أيّما الصادق من الكاذب ؟ ! فقال : يصدّقه عليها من كان يؤمن بها قبل أن ينادي ، إنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول : « أفمَن يهدي إلى الحقِّ أحقُّ أن يُتّبَعَ أمّن لا يهدّي إلّاأن يُهدى » ، الآية « 2 » .

--> ( 1 ) أمالي الصدوق 23 / ح 8 وص 11 ، بشارة المصطفى 42 - البحار 68 : 7 / ح 1 ، مشكاة الأنوار 80 . ( 2 ) الكافي 8 : 209 / ح 253 ، والآية في سورة يونس : ( 35 ) .